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 r-beschaedigten-subjektivitaet-die-kritische-theorie-des-karl-heinz-haag/
SUMMARY:Zum Begriff der Natur\, der Ökologie\, der beschädigten Subjektiv
 ität: Die Kritische Theorie des Karl Heinz Haag
DESCRIPTION:Der Vortrag behandelt den Begriff der Naturwissenschaft\, wie e
 r für die Kritische Theorie schulbildend war. Adorno und Horkheimer sahen
  sie eingepasst in die von ihnen beschriebene\, verhängnisvolle Dialekti
 k der Aufklärung. Karl Heinz Haag untersucht die Methodik der physikalis
 chen Wissenschaften und sein Begriff ist präziser. Im Labor und unter dem
  Experiment wird Natur zu einer von Masse\, Ausdehnung\, Geschwindigkeit u
 nd Energie bestimmten Größe. Dass dies die ganze Natur sei\, folgt nicht
  aus den Lehrsätzen der Physik oder der Chemie\, sondern aus denen der mo
 dernen\, nachmetaphysischen Philosophien. Für diese gilt unumstößlich: 
 Um Naturprozesse zu begreifen\, reichen die Naturgesetze völlig aus. \nH
 aags an Kants Vernunftkritik anschließende erkenntnistheoretische Reflexi
 on fördert dagegen hervor: Damit ein Organismus entsteht\, sind zueinande
 r passende Stoffe und Gesetze verlangt\, aber diese Koordination bewirken 
 die materiellen Stoffe und die beteiligten Naturgesetze nicht aus sich sel
 bst. Sie unterliegen einer Zwecksetzung\, einem organisierenden Telos\, so
 nst wäre die lebendige Natur bloß die Summe ihrer Teile. Naturprozesse h
 aben ihren verursachenden Grund in einer naturwissenschaftlich nicht fixie
 rbaren Dimension. Diese Dimension auszublenden\, Natur positivistisch\, we
 senlos zu denken\, ist irrational. Das systemtheoretische Paradigma der se
 lbstreferentiellen Natur\, das im Zufall die Verursachung komplexer System
 e sieht\, ist die ideengeschichtlich letzte Ausprägung dieser Irrationali
 tät.\nHaags Beitrag zur Kritischen Theorie formuliert den völligen Wider
 spruch zu den heute vorherrschenden nachmetaphysischen Philosophien. Deren
  Axiom von der wesenlosen Natur steht am Anfang der bürgerlichen Weltauff
 assung. Der Glaubenssatz entzieht der Kritik\, was für die ökologischen 
 Katastrophen der Gegenwart ursächlich ist: Die ins Maßlose gesteigerte N
 aturbeherrschung. Auch die Menschen gelten diesem Positivismus für wesenl
 os – die kommode Anthropologie der kapitalistischen Gesellschaft. In ihr
  erfährt Individualität ihre große Feier\, aber die vereinzelten\, in K
 onkurrenz zueinander gestellten Subjekte sind in Wahrheit völlig depotenz
 iert. Haag: „In einer wesenlosen Welt nehmen die wesenlosen Subjekte sic
 h selber für ihren eigenen Sinn.“ Ihr Vermögen zu Mitgefühl und solid
 arischem Handeln ist geschwächt. Letzter Punkt des Vortrags: Wer war übe
 rhaupt Karl Heinz Haag? Der Kritischen Theoretiker wird als ein Mentor der
  Emanzipationsbewegung in den westdeutschen\, späten 60er Jahren vorgeste
 llt. Das Referat will ihn und diese Bewegung der Vergessenheit entreißen.
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